Cómo curar un trauma
La meditación es un término general que engloba un gran número de prácticas diversas. Todavía no está claro cómo se pueden clasificar estas prácticas de forma razonable. Las propuestas anteriores han tenido dificultades para hacer justicia a la diversidad de técnicas de meditación. Para ayudar a resolver este problema, hemos utilizado un novedoso procedimiento ascendente para desarrollar un sistema de clasificación exhaustivo de las técnicas de meditación. En estudios anteriores, redujimos 309 técnicas identificadas inicialmente a las 20 más populares. En el presente estudio, se pidió a 100 meditadores experimentados que calificaran la similitud de las 20 técnicas seleccionadas. Utilizando el escalamiento multidimensional, encontramos dos dimensiones ortogonales a lo largo de las cuales se podían clasificar las técnicas de meditación: la activación y la cantidad de orientación corporal. Estas dimensiones enfatizan el papel de la cognición corporal en la meditación. Dentro de estas dos dimensiones, surgieron siete grupos principales: observación atenta, meditación centrada en el cuerpo, concentración visual, contemplación, meditación centrada en el afecto, meditación con mantras y meditación con movimiento. Llegamos a la conclusión de que no existe una “meditación” como tal, sino que hay grupos de técnicas diferentes que pueden ejercer efectos diversos. Estos grupos ponen en tela de juicio la división común en prácticas de “atención focalizada” y “monitorización abierta”. Proponemos un nuevo sistema de clasificación encarnada y animamos a los investigadores a evaluar este sistema de clasificación mediante estudios comparativos.
Prueba de trauma emocional
Una característica clave de la información epigenética es su potencial reversibilidad. Por ejemplo, las intervenciones destinadas a mejorar las condiciones de vida y el comportamiento (es decir, la educación, el ejercicio, la dieta, el sueño) se asociaron con cambios en los perfiles de metilación del ADN (Naumova et al., 2012; Quach et al., 2017). Los primeros estudios sobre el enriquecimiento ambiental en roedores (es decir, una combinación de estimulación multisensorial/cognitiva y un aumento de la actividad física que mejora las interacciones sociales y el comportamiento de exploración en ratones) mostraron una asociación positiva con la mejora del comportamiento social y el afrontamiento del estrés, provocado por el aumento de la acetilación de histonas en el hipocampo y el neocórtex, así como el aumento de la producción de BDNF (Baroncelli et al., 2010). Además, el enriquecimiento ambiental se asoció con la disminución de la metilación del ADN en el promotor del gen del receptor de glucocorticoides (Gapp et al., 2016) y con la regulación al alza del BDNF mediada por microARN (McCreary et al., 2016).
En los seres humanos, además de los efectos beneficiosos de un estilo de vida adecuado, como se ha informado anteriormente, la salud mental y emocional puede mejorar con la experiencia del silencio interior, que induce un estado de ecuanimidad y conduce a una mejor atención y una mayor relajación. Para ello, se ha demostrado que muchos tipos de técnicas de meditación que ayudan a alcanzar la conciencia y la reflexividad son muy eficaces. Por lo tanto, es de gran relevancia investigar si estas prácticas podrían reproducir en los seres humanos los efectos epigenéticos provocados por el enriquecimiento ambiental en los roedores y, lo que es más importante, si sería posible identificar una firma epigenética específica para el estado de silencio interior. De hecho, la identificación de las marcas epigenéticas inducidas por la meditación en el genoma puede proporcionar información crítica sobre los genes modificados epigenéticamente y las vías que subyacen a la asociación entre la meditación y la mejora de la salud mental/emocional y puede ayudar a descubrir nuevos objetivos para la intervención terapéutica.
Experiencia en traumas
Cada vez se reconoce más que el apoyo entre iguales a las personas que sufren problemas de salud mental es un importante catalizador para la recuperación. Este apoyo puede ofrecerse como un servicio independiente o como un complemento a los servicios tradicionales de apoyo a la salud mental prestados por médicos, psicólogos y psiquiatras. Fundamentalmente, el enfoque consiste en que personas con experiencia de recuperación de una enfermedad mental (o como cuidadores de alguien que se está recuperando) presten servicios estructurados de apoyo a otras personas que experimentan distintos niveles de enfermedad mental.
La profesora Phyllis Solomon sugiere que la dinámica que sustenta la eficacia del apoyo entre iguales en materia de salud mental incluye el valor percibido del aprendizaje experiencial del trabajador entre iguales, el reconocimiento por parte del participante en el programa de que tiene algo en común con el trabajador entre iguales, la inspiración y la esperanza que proporciona el estado de recuperación del trabajador entre iguales, y la sensación de compartir mutuamente y de acumular beneficios.
Phyllis advierte, sin embargo, que hay varios factores clave que son críticos para el éxito de un sistema de apoyo entre pares para la salud mental. Éstos abarcan garantizar la inclusión, la accesibilidad y la representatividad cultural; incorporar un enfoque de aprendizaje experimental; destacar la reciprocidad (beneficio tanto para el participante como para el trabajador entre pares); mantener la naturaleza voluntaria del servicio al tiempo que se permite el control por parte de los participantes que padecen trastornos de salud mental; y centrarse en el apoyo social al tiempo que se proporciona apoyo profesional al trabajador entre pares para garantizar su estabilidad y su recuperación continua.
¿El trauma desaparece alguna vez?
No podemos pensar en cómo salir del duelo, del trauma o del dolor emocional. dicen que no es una curación intelectual, ¿entonces qué? El hecho es que a menudo no podemos cambiar el hecho de por qué nos duele, sólo podemos cambiar la forma en que nos sentimos. El duelo, el trauma y el dolor emocional pueden ser abrumadores, porque a menudo contienen muchas emociones. Y como estas emociones suelen tener una carga negativa, podemos tener muchas dificultades para encontrar una solución cognitiva. Con la muerte de mi marido, me costó mucho. Incluso con todas las herramientas y años de ayudar a otros a superar su dolor. Encontré una solución de cuerpo, mente y alma para curarme a mí misma y ahora ayudo a otros a curarse de su pérdida también. Así que si la vida se siente oscura y estás luchando por encontrar la felicidad, este podcast está destinado a iluminar un camino hacia el alivio, la facilidad y la curación. Sintoniza con mi viaje personal de pérdida y recuperación, meditaciones y visualizaciones reales y consejos, herramientas y procesos que te permitirán respirar profundamente. Las subidas más difíciles a menudo nos ofrecen las vistas más hermosas. El viaje comienza con un paso. La elección de una combinación de neurociencia y espiritualidad ofrece la libertad de la mente, el cuerpo y el alma y puede ser una guía definitiva para un nuevo tú. Explore una variedad de programas, retiros y encuentros para ayudarle a sentirse de nuevo completo.